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Marquês de Sapucaí retrata batalhas, herança e legado deixado pelos Guaicurus

Leonardo Cabral em 11 de Fevereiro de 2024

Anderson Gallo/Diário Corumbaense

Sapucaí defendeu enredo “Sou Guerreiro Valente Guaicuru - A Minha Resistência foi para sua Existência”

A primeira noite de desfile das escolas de samba de Corumbá, na passarela do samba, foi aberta pelo Grêmio Recreativo Escola de Samba Mocidade Independente Marquês de Sapucaí, neste domingo (11). A agremiação trouxe em seu desfile exaltação a história dos Guaicurus. 

Buscando uma boa colocação no Carnaval de Corumbá, já que foi a última no ano passado, a escola apostou no enredo: “Sou Guerreiro Valente Guaicuru - A Minha Resistência foi para sua Existência”. A Marquês se apresentou com 700 componentes, distribuídos em 15 alas e quatro carros alegóricos.

Mostrou em seu desfile quatro setores. No primeiro, foi mostrada a criação dos Guaicurus, etnias rivais, e como era seu território antes da chegada dos invasores. No segundo, contou a chegada dos colonizadores em busca das riquezas no território Guaicurus, onde foram travadas as batalhas sangrentas e diversas tentavas de evangelização.

O terceiro setor mostrou o que foi deixado como herança pelos Guaicurus, e o que se está fazendo com esse território conquistado com garra e coragem. O quarto, foi uma homenagem aos indígenas guerreiros e toda a gratidão por tudo que fizeram para que hoje, esta região fosse habitada.

Anderson Gallo/ Diário Corumbaense

Casal de mestre-sala e porta-bandeira, Victor Hugo e Julia Soares

A presidente da Marquês, Odeti Brincker de Oliveira, veio à frente pedindo passagem, para a escola, seguida da comissão de frente, demonstrando “A Criação”, que apresentou o surgimento do povo Guaicurus, com o espírito da ave carcará, que se tornava corpo indígena, e, através de seu canto, implorava ao criador pela criação dos Guaicurus, povo guerreiro que recebe a lança como instrumento de suas batalhas, como foi mostrado. A coreografia foi baseada em batalhas de guerra indígenas, utilizando-se das lanças como adereço de mão, representado por um vazo indígena.

O primeiro casal de mestre-sala e porta-bandeira, veio como os Paiaguás. A porta-bandeira, Julia Soares representou Maria Dominga Miranda, a última indígena Paiaguá, falecida em 1943. O mestre-sala, Victor Hugo, também fez homenagem ao último indígena Paiaguá, sendo todos mortos em meados de 1940 por soldados paraguaios e em decorrência de epidemias.

Anderson Gallo/ Diário Corumbaense

Muito colorido no desfile da Marquês de Sapucaí

Em todo o desfile, a agremiação se preocupou em recontar os caminhos e também batalhas enfrentadas pelos Guaicurus, que ficaram conhecidos como índios cavaleiros que, além de cavalgar se aperfeiçoaram na caça, saqueavam outras aldeias, principalmente as dos guaranis e tribos dos territórios dos espanhóis, que se dedicavam à agricultura. Tinham também o ato de escravizar quem não era ao seu favor.

A Sapucaí chamou a atenção para as queimadas que tanto agridem o Pantanal, causada por ação humana. Território esse, onde os Guaicurus lutaram bravamente para defender. O rio Paraguai também foi fonte de energia, para que a agremiação passasse pela passarela do samba.

A bateria, com 60 ritmistas, comandada pelo mestre Mario Luciano, fez uso do recuo.

Anderson Gallo/ Diário Corumbaense

Bateria do mestre Mario Luciano e a rainha Kevelyn Aragão

Eles vieram como “herança guaicuru”, hoje os kadwéus, prestam homenagem aos guaicurus, pois são considerados os herdeiros dos hábitos e costumes. À frente, a rainha de bateria, Kevelyn Aragão, com a fantasia Soberania Guaicuru, representando a resistência através do tempo dos guaicurus. Ela esbanjou simpatia ao público.

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